1906: Entstehung von Satyagraha, dem “Festhalten an der Wahrheit”, eng verknüpft mit aktivem gewaltlosen Widerstand, Zivilem Ungehorsam und auch Nicht-Kooperation
1973: Militärputsch in Chile bei dem u.a. der Präsident Salvador Allende ermordet wird; vermutlich unter nicht unerheblicher Mitwirkung der US Regierung
2001: Die Luftabwehr der größten Militärmacht der Welt versagt völllig, so dass durch Terroranschläge ca. 3000 Menschen umkommen und in der Folge der sog. “Krieg gegen den Terror” beginnt
Natürlich sind an den 11. Septembers noch viele weitere Ereignisse passiert. Z.B. – um noch ein positives Hinzuzufügen – 1962 die Aufnahme der ersten Beatles Single Love Me Do / P.S. I Love You.
1973 und 2001 und (Staats) Terrorismus
Klaus Huhn stellt in dem Artikel “Das Ende der Freiheit”, der sich mit dem Militärputsch in Chile befaßt, diesen den Terroranschlägen von New York gegenüber:
Der gravierende Unterschied besteht darin, daß es sich in New York um den Mordanschlag einer fanatischen Terrororbande handelte (wenn man die offizielle Lesart der Ereignisse akzeptiert, was bei allen bislang aufgetauchten offenen Fragen und Widersprüchen schwerfällt), während es sich in Chile um einen unverdeckten Akt des von den USA initiierten Staatsterrorismus handelte.
http://www.jungewelt.de/2008/09-11/013.php
Wenn man seine in Klammer gefasste Äußerung betrachtet, so könnte der Unterschied doch geringer sein, als er auf den ersten Blick anmutet.
Für beide Ereignisse empfiehlt es sich die geopolitischen Interessen der US Regierungen näher zu betrachten. ….
[Auch interesannt: Bei beiden taucht Henry Kissinger auf (er sollte die 9/11 Kommission leiten, trat aufgrund massiver Proteste davon zurück; siehe den Film 9/11 Press for Truth )]
1906 und 2001 und das Festhalten an der Wahrheit: Satyagraha
Gita Dharampal Frick hat am 15. September 2006 in der Indischen Botschaft den Vortrag “Der andere 11. September: 100 Jahre Satyagraha” gehalten:
… In gewisser Weise lässt also gerade die historische Koinzidenz dieser beiden diametral entgegengesetzten 11. September die Dringlichkeit hervortreten, die scheinbar erloschene Macht der Gewaltlosigkeit wieder zu beleben und so womöglich einen Paradigmenwechsel auf der zeitgenössischen politischen Tagesordnung herbeizuführen. Als Historikerin mit einem Sinn für ethische Maßstäbe und Verantwortlichkeiten möchte ich betonen, dass sehr viel darauf ankommt, welche Ereignisse wir auswählen und in ihrer geschichtlichen Bedeutsamkeit herausstellen und welche anderen Begebenheiten wir zu ignorieren oder doch für weniger bedeutend zu halten beschließen. Denn indem wir unsere Geschichte, die Geschichte unserer Gesellschaften und Kulturen. in dieser oder jener Weise erzählen, tragen wir zugleich zur kollektiven Bewusstseinsbildung bei und beeinflussen damit in ganz wesentlichem Grad das Weltverständnis und die Handlungsweisen von Individuen und Kollektiven in Gegenwart und Zukunft. …
http://www.gandhiserve.org/activities_d/events/2006/dharampal_frick.html
als Video: http://video.google.de/videoplay?docid=-6430209543101419503
In der Jungen Welt ist heute der Artikel: “Gegenöffentlichkeit. Die Attacken von New York und Washington jähren sich heute zum siebten Mal. Die Skepsis gegenüber der offiziellen Version dazu ist größer geworden” von Marcus Klöckner erschienen.
Die v.a. in den USA aktive Bewegung, die eine Internationale Untersuchung der Terroranschläge vom 11. September 2001 fordert, nennt sich 9/11 Truth Movement.
Es gibt inzwischen 2 Dokumentationen über diese Bewegung:
The 911 Chronicles – Truth Rising
No Smoke Without Fire. The Elephant in the Room
Die 9/11 Truth Bewegung verwendet den Begriff der Wahrheit (Truth). Auch Mahatma Gandhi hat den Begriff der Wahrheit im von ihm geschaffenen Wort Satyagraha – dem Festhalten an der Wahrheit – verwendet.
Das Hinterfragen der offiziellen Version zu den Terroranschlägen vom 11. September 2001 ist Teil des heutigen Satyagraha. Sam Lwin spricht von unserem Satyagraha (siehe unten).
Fragen zur Diskussion in der Bewegung:
Welche Bedeutung hat Satyagraha für das 9/11 Truth Movement? Und in welcher Form können die Prinzipien von Satyagraha integriert werden?
9/11, Our Satyagraha; Message to the Anti-war Movement
I am Sam Lwin, an ex-Marine, a conscientious objector and an anti-war activist from the first Gulf war. I would like to say a few words about the connection between 9/11 and war.
In the fall of 1990, President George Herbert Walker Bush mobilized troops for the first Gulf War. I was a Marine reservist and a senior at the New School. Knowing that it was an oil war and finding out the various deceptions used by our government to gain support of the masses at anti-war rallies, I, as a conscientious Marine, refused to go. So did twenty-five other Marines, eight of them from here in New York City. We were all court-martialed and did time in the brig at Camp Lejeune in North Carolina.
Many people supported us. They sent us letters and books to read and our prison sentences were shortened, in some cases by two years, due to public pressure through anti-war groups like Hands Off! and War Resisters League. During that time, one of the Marine resisters mentioned to me the name of Smedley Butler.
Smedley Butler was a Marine general who twice won the Congressional Medal of Honor. In 1933, he published a booklet called “War Is a Racket.” I would like to read a few sentences from it. “War is just a racket. A racket is best described, I believe, as something that is not what it seems to the majority of people. Only a small inside group knows what it is about. It is conducted for the benefit of the very few at the expense of the masses.”
And he continued, “I spent 33 years and 4 months in active service as a member of our country’s most agile military force–the Marine Corps. I served in all commissioned ranks from second lieutenant to Major General. And during that period I spent most of my time being a high-class muscle man for Big Business, for Wall Street and for the bankers. In short, I was a racketeer for capitalism.”
The whole ordeal in the first Gulf war made me realize that things are not always what they seem to be. Yet, a decade later, on the morning of September 11th immediately after the towers fell, even though I intuited that the Bush administration was behind the attacks, I chose to believe the official story, because I did not dare to believe otherwise.
It wasn’t until the Bush administration started incessantly insisting that Iraq had WMDs, that I realized that something was not right. In early 2002, I began to search for answers on the Internet, never thinking that I would spend five to six hours daily for the next four years.
So now we know. We know that, just like war, 9/11 is a racket, a military false flag psy-op, a highly deceptive series of events conducted to gain the support of the population for wars in the Middle East. Let me read General Smedley Butler’s definition again:
“A racket is best described as something that is not what it seems to the majority of people. Only a small inside group knows what it is about. It is conducted for the benefit of the very few at the expense of the masses.”
War is a racket. 9/11 is a racket.
It saddens and angers me that so many people in the antiwar movement refuse to examine the evidence of 9/11. We should ask them to do at least one thing. Watch the movie we just saw, 911mysteries. And if after watching it, they still want to continue believing the official BS, so be it. But for people to say that they want peace and at the same time adamantly deny the direct connection between 9/11 and the current wars is irresponsible. Many anti-war people unquestioningly accept the official version, without even looking at the overwhelming evidence which the 9/11 Truth movement has laboriously collected over the years.
Three weeks ago we all went down to Ground Zero to mark the fifth anniversary of the so-called terrorist attacks. That memorable day–Sept 11, 2006–was also the 100th anniversary of Gandhi’s first act of nonviolent civil disobedience, a movement he called “satyagraha.” In Sanscrit, satya means “truth”, agraha translates to “effort or endeavor.” Combined, Satyagraha means “to work for truth, in pursuit of truth.”
I propose that our brothers and sisters in the anti-war movement, whom I thank a great deal from my experience in the first Gulf war, join with us in the 9/11 Truth movement, to courageously pursue the truth with us–our Satyagraha–to bring into reality a truly independent investigation into the events of 9/11. And through our collective efforts, we can began to dismantle the authority of this traitorous, treasonous, and illegitimate administration in the current wars and their nefarious plans for wider wars in the Middle East and elsewhere. Only when the truth of 9/11 comes into light, on a national and international arena, will we be able to stop their immoral, unethical, and unconscionable rackets.
Thank you.Veterans For 9/11 Truth http://www.v911t.org/
http://www.globalresearch.ca/index.php?context=viewArticle&code=LWI20061009&articleId=3428
